佛学词典

归投、依靠。佛教徒正式成为佛弟子的仪式，皈依佛、法、僧三宝。

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梵语 Nirvāṇa，意为"灭度""寂灭"，指彻底断除烦恼、超越生死轮回的境界。

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梵语 Prajñā，意为"智慧""胜慧"，指洞见诸法实相的无上智慧。

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慈是与乐，悲是拔苦。给予众生快乐为慈，消除众生痛苦为悲。

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梵语 Kṣānti，六度之一。忍受侮辱、困难和痛苦的修行，内心不动。

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梵语 Dāna，六度之首。将自己拥有的财物、法义、乃至生命施与他人。

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梵语 Śīla，六度之二。遵守戒律，防非止恶，规范身口意三业。

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梵语 Dhyāna，六度之五。心专注一境，不散乱、不动摇的修行状态。

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因是原因，果是结果。一切法都有因果，种什么因得什么果。

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梵语 Saṃsāra，众生在六道中生死死生、循环不息的过程。

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由身口意造作的恶业所形成的障碍，阻碍修行和善根的增长。

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佛所说的修行方法和途径，如通向觉悟的门径。佛法有八万四千法门。

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梵语 Mantra，佛菩萨的真实语、秘密语，具有不可思议的加持力。

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手印，又称"印契"。佛菩萨及修行者手部结出的特定姿势，象征特定的法义。

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梵语 Pāramitā，意为"到彼岸""究竟圆满"。从生死此岸到达涅槃彼岸的修行方法。

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梵语 Bodhi，意为"觉""智"。指断除烦恼、证得涅槃的觉悟境界。

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梵语 Anitya，一切有为法皆不长久，时刻在变化，没有永恒不变的事物。

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梵语 Anātman，一切法没有独立、永恒、主宰的"自我"实体。

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梵语 Śūnyatā，一切法无自性，因缘和合而生，没有独立存在的实体。

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梵语 Vīrya，六度之四。勇猛不懈地修行善法，断除恶法。

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将自己修行的功德转给他人或特定目标，如回向众生、回向净土。

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梵语 Kṣama，承认过错并发誓不再犯。佛教重要的修行方法。

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忆念佛陀的名号、功德或相好。净土宗的核心修行方法。

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功是修行的功夫，德是所得到的利益。修行善法所获得的福德和智慧。

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梵语 Buddha-dhātu，一切众生本具的觉悟之性，即成佛的可能性。

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梵语 Kleśa，扰乱身心、障碍修行的心理因素，如贪、嗔、痴等。

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梵语 Bodhisattva，觉有情。上求佛道、下化众生的修行者。

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梵语 Amitābha，无量光佛。西方极乐世界的教主，净土宗的本尊。

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梵语 Pratītyasamutpāda，一切法因缘和合而生起，没有无因之果。

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欲界、色界、无色界。众生轮回的三个层次。

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苦谛、集谛、灭谛、道谛。佛陀初转法轮所说的核心教义。

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正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。通向涅槃的八种正确方法。

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诸法之界限，指一切现象的总和，亦指真如、实相。

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诸法实相，不生不灭、不垢不净的真实本体。

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第八识，含藏一切种子，是生死轮回与修行解脱的根本依据。

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第七识，恒审思量，执阿赖耶识为"我"，是我执的根源。

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将八识转为四智：大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。

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法身、报身、化身。佛的三种存在形式。

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慈、悲、喜、舍四种广大无量的心。

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布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。菩萨修行的六个法门。

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到彼岸，即从烦恼的此岸到达觉悟的彼岸。

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将自己所修功德转给他人或众生，功德不减反增。

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反省过失，发露往昔所造恶业，誓不再犯。

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修行所获的善果与福德，分福德与功德。

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行为、造作。身口意三业所造善恶，决定未来果报。

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过去恶业形成的障碍，阻碍修行和解脱。

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因缘果报。种善因得善果，种恶因得恶果。

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一切法因缘和合而生，因缘散灭而灭，无独立自性。

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不落两边——不执著有，不执著空，行于中正之道。

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诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。印证佛法真伪的三个标准。

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苦谛、集谛、灭谛、道谛。佛陀初转法轮所说的核心教义。

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无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。

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一切众生皆有成佛的可能性，即觉悟的潜能。

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众生心中本具的佛性功德，被烦恼覆盖而未显现。

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一切法无自性、无独立实体，因缘和合而有的实相。

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超越世俗的智慧，能照见诸法实相。

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世俗谛与胜义谛。两种层次的真理。

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欲界、色界、无色界。众生轮回的三种生存空间。

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佛所居的清净国土，无有众苦但受诸乐。

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专注念佛而达到的禅定境界。

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以"不立文字、教外别传、直指人心、见性成佛"为宗旨的宗派。

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禅宗修行方法，以一个疑问持续参究，直至开悟。

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以三密加持（身结印、口诵咒、意观想）为修行特色的宗派。

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佛教中最长的咒语，被称为"咒中之王"。

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观世音菩萨所说神咒，84句，能消灾除障、满众生愿。

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嗡嘛呢叭咪吽，观世音菩萨心咒。

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释放被捕获的动物，培养慈悲心。

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以香花、灯烛、饮食等供奉佛菩萨，培植福德。

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将修行功德回向给众生的发愿文。

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佛教徒每日早晚固定的诵经修行。

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大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱。修行者应避免食用。

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日中一食，午后不再进食固体食物。

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顺时针围绕佛像行走，表示恭敬与专注。

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命终后往生佛国净土，不再轮回。

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在临终者身旁念佛，帮助其正念往生净土。

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与十二生肖对应的八位佛菩萨，守护不同年份出生的人。

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皈依佛、皈依法、皈依僧。成为佛教徒的仪式。

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不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。佛教徒基本戒律。

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在家居士一日一夜持守的八条戒律。

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大乘菩萨所受持的戒律，以饶益众生为根本。

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农历四月十五至七月十五，僧众聚集修行不外出。

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农历七月十五，供僧超度亡灵的节日。

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农历四月初八，纪念释迦牟尼佛诞生。

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农历十二月初八，纪念释迦牟尼佛成道。

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装有经文的旋转器具，顺时针转动等同诵经。

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密宗修行的坛城，象征佛的净土与宇宙结构。

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密宗传法仪式，上师以水灌弟子头顶，授权修法。

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依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义不依不了义。

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寺院的最高负责人，住持佛法、管理僧团。

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住持的居所，后用作住持的尊称。

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大型禅宗寺院的别称，僧众聚集如林。

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比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷。佛教的四类弟子。

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高僧大德火化后留下的结晶物，被视为修行成就的象征。

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佛教举行的集体诵经、祈福、超度等仪式活动。

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佛教最隆重的法会，历时七天，超度水陆空一切亡灵。

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以食物施予饿鬼道众生，帮助其脱离苦难。

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密宗以火焚烧供品的修法，供养诸佛、利益众生。

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密宗修行者聚集共修、供养、忏悔的仪式。

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密宗重要本尊，代表众生本具的清净心。

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密宗的根本导师，传授密法、指导修行。

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观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。

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已生恶令断、未生恶令不生、未生善令生、已生善令增长。

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色、受、想、行、识。构成身心的五种要素。

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眼、耳、鼻、舌、身、意。六种感知器官/能力。

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色、声、香、味、触、法。六根所感知的外境。

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六根、六尘、六识。构成认知系统的十八种要素。

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胎生、卵生、湿生、化生。众生出生的四种方式。

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天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

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天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽。

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文殊、普贤、观音、地藏。中国佛教最受崇敬的四位菩萨。

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西方极乐世界教主，四十八大愿接引众生往生净土。

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梵语Namo的音译，意为归命、敬礼、归依。

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新佛像落成后举行的启用仪式，请佛菩萨入驻。

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与他人建立善缘关系，为未来种下善因。

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见他人行善或成就，心生欢喜赞叹。

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将注意力从外境转向内心，观照自己的起心动念。

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此刻、现在。修行的核心在于活在当下。

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清楚觉知当下的身心状态，不散乱、不昏沉。

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止是心专注一境不动，观是如理思维观察。双修止观即定慧等持。

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诵经修行后念诵的偈语，将功德回向众生。

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